Beitrag von: Anna W. von Huber
Zwischen Orte sind keine bloßen Durchgangsstationen. Sie sind Räume der Wahrnehmung, des Wandels, der Unsicherheit – und vielleicht gerade deshalb besonders wertvoll. Wir verbringen unser Leben damit, von einem Ort zum nächsten zu eilen. Wir definieren uns über Berufe, Eigenschaften, feste Adressen, Stationen und abgeschlossene Biografien.
Doch was passiert in den Momenten dazwischen, dort, wo wir nicht mehr sind als die eine Bezeichnung, die wir uns so lange aufgebaut hatten und doch auch nicht schon die andere Bezeichnung gefunden haben?
Mein Name ist Anna W. von Huber und mein Leben besteht aus Übergängen. Ich bin in diesem Zwischenbereich. Irgendwo im Nirgendwo. Zwischen Orten oft an Nicht Orten. Lange Zeit fühlte sich dieses „Irgendwo im Nirgendwo“ wie eine Last der Unzugehörigkeit an. Als eine Unfähigkeit anzukommen obwohl man das innerlich gar nicht kann, weil so vieles verloren geht, wenn man sich all den wunderbaren Zwischenbereichen des Lebens entzieht.
Weder Pianistin noch Philosophin, noch Dichterin, weder Redakteurin noch Lehrerin – so fühlt es sich an, weil irgendwie im Zwischenbereich vieles funktioniert aber eben auch nicht so richtig. Es ist ein fließendes Moment, wie Heraklit sagt: „ Alles fließt.“ und damit werden festgesetzte Strukturen oder Begrenzungen aufgelöst. So richtig verstanden hat mich oft auch niemand, weil wohl gerade diese Zwischenbereiche, dieses alles fließende, in Bewegung setzende, nicht greifbar bleibt und damit nicht verstanden, bestenfalls angenommen werden kann.
Dabei gilt für den Nicht – Ort geradeso wie für den Ort, dass er niemals in reiner Gestalt existiert; vielmehr setzen sich darin neue Orte
Marc Auge, Nicht Orte
zusammen, neue Relationen werden rekonstruiert, und die „jahrtausendealten Listen“ Listen der „Erfindung des Alltäglichen“ und der „Künste des Machens“ , die „Michel de Certeau subtil analysiert hat, können sich darin einen Weg bahnen und ihre Strategien entfalten.
Marc Augé (1935–2023) war Soziologe, Anthropologe und Ethnologe. Augé untersucht die Spuren der Erfahrbarkeit, der Sichtbarkeit und der Perspektivvielfalt. Er analysiert, wie Individuen Orte wahrnehmen und wie sie „Nicht-Orte“ verändern oder neu erschaffen.
Marc Augé beschreibt in seinem Werk vor allem architektonische Orte und fokussiert sich auf Nicht – Orte, also Orte ohne eigene „Identität“ , Orte, die wir in Allerwelt sehen und erfahren und die als fest bleibende Orte nicht wahrgenommen werden. Gemeint sind Orte ohne symbolhafte Identität, ohne eine in Touristenguides zu lesende Geschichten oder Beziehungen. Sie sind Orte die man durchquert, in denen man besten Falls verweilt, aber eben nicht sesshaft wird – Orte, die man durchquert, aber selten wirklich bewohnt, zumindest nicht im „klassischen“ Sinne des Bewohnen:
Flughäfen. Raststätten. Supermärkte.
Warteräume.
Treppen auf Markplätzen.
Nicht Orte befinden sich damit auch immer in einer Übergangssphase, einer Zwischenphase oder einem Zwischenbereich. Meist ist dieser unangenehm und will schnell zu einem Ort führen. Nicht Orte in der Sprache sind auch jene Orte, die wir erfahren, wenn wir auf Reisen sind. Orte, wie Rom, Barcelona, Berlin, an denen wir, wenn wir meist in den zentralen touristischen Räumen sind, überall andere Sprachen hören, um uns, wenn die Stadt in der wir uns befinden, nicht unsere erste Sprache spricht (Interessante Empfehlung dazu: Jaques Derrida über die Einsprachigkeit des Anderen) mit unserer eigenen nicht identifizieren können und die andere wie Englisch, also eine dritte Sprache auch nicht wirklich verstanden wird. Wir sind also weder im bequemen Modus, die Sprache zu sprechen noch im anderen zu bequemen Modus, eine Zwischensprache wie das Englisch zu finden, mit welcher wir zu entspannt kommunizieren könnten. Wir bewegen uns also in Zwischenbereichen. Keiner versteht uns aber irgendwie kommunizieren wir trotzdem. Darin liegt keine Schwäche sondern eine Stärke, sich seiner Sprache seines Ortes bewusst zu werden, ihn zu verlassen und auch noch nicht am anderen Ort anzukommen.
Im Zwischenort zu verweilen. Den Zwischenort anzunehmen.
Das passiert, wenn wir uns auf die Reise beziehen, nicht indem wir touristisch von einem Ort zum Nächsten hetzen, damit wir möglichst viele Eindrücke haben, möglichst viele Symbole erhascht und in unseren Fotoalben kleben können ohne Kontext – ohne Bezüge. Die größte Lehre, wenn wir die Möglichkeit haben, ist den Heimatort zu verlassen, an einem andern Ort zu leben und eine andere Sprache zu sprechen – sie sprechen zu müssen. Sie öffnet Wege, die wir durch alle Bücher, alle Zwischenbereiche alle Lektüren nicht erfahren können. Ich könnte tausend Bücher über Marc Augés Nicht Orte lesen, dieses Gefühl, dass sich im ersten Moment einer Ankunft in einem anderen Land äußert, dieses Gefühl der Zwischenorte kann mir keine Lektüre der Welt geben.
IN BETWEEN
BETWEEN BETWEEN
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